卢象升冷然不语，转身，令军法司执令旗，一斩首正法！自此，鲁山妖贼溃灭，岭民复安。
至此四地平定，卢象升入陈州城下，设大营不驻府衙，不扰百姓，亲书奏折：
“臣卢象升奉旨讨贼，计三月内，斩首三百二十七级，生擒匪首六人，夺回粮银六千两，抄没匪藏十二所，四地平。臣未辱命。”
这份折子送入京城，还未进御前，便在朝中炸开了锅。
自洪武以来，从未有一支新军，三千六百之众，仅三月时间，斩平四地，安抚万民，且一丝不扰民间，军中纪律堪比铁律！内阁首辅温体仁先惊后喜，连连拍案道：“此子果真非池中之物！”
兵部尚书赵南星更是直言：“卢象升，国之柱也，天雄军，当为天下制贼之先手！”
而当奏折送至乾清宫，朱由检展卷一看，神色肃然。他未言一字，取朱笔亲批四字于奏尾：“王师不辱。”
随即又命中书房起草两道诏令：一，晋卢象升为中军都督，赐虎符，兵权在握；二，封天雄军为中原王师，立旌旗、设鼓号、建将台，自号独军，可跨道出征，无需请调。
此诏一出，朝野震动。
而不待圣旨南下，卢象升与天雄军的威名，早已如春雷滚过中原大地，自陈州传至开封，又传至扬州、襄阳、晋地，直至江南吴楚之地，皆有歌谣传唱。
“洛阳一战火中破，汝州诈营擒张贼。陈州设饵伏客栈，鲁山斩妖救万民。天雄铁骑三千将，打得群寇不敢声。卢将军，卢将军，是咱百姓命根人！”
天雄军所过之地，皆为百姓自发相迎。村村设香案，户户挂红绸，父老携酒肉，母女捧馍汤，只求看一眼这支天降神兵。
有小儿学骑，模仿卢象升披甲样；有老人自缝卢字布旗，悬于门前。而卢象升对此，却极为克己。每至一地，必下令：“天雄军不扰民、不驻衙、不取赠、不住村，野外为营，守我军纪，乃王师之根。”
有一次，鲁山县外，一名老妇送来自家晒干的咸菜与粟米饭，一口一口喂给巡营的兵卒，泪如雨下，“孩儿们吃点吧，你们天天杀贼，不吃饭怎成？”
为首士兵抱拳跪地，回道：“老娘，军中有军粮，这口饭，我们不能吃。”
老妇哭着拍他肩膀：“咱家三代人全让贼杀光了，只剩我一人这饭，是我三十年没吃过的干饭。”
士卒忍泪，仍不敢动筷。
卢象升闻之，当夜立军规于陈州南门石碑上：“军者，为民而战，不食民一饭，不宿民一室。若有违者，斩！”
而百姓闻之，感恩更深。
当天夜里，陈州百姓自发铺草席于军营外，不言、不扰，只静坐而守。有人烧香、有人默祷、有人在夜风中哼唱旧歌，只为替这支军队压惊、祈安。
一夜之间，卢象升与天雄军四字，如雷贯耳。不是锦衣卫那样的鹰犬，是刀刀见血、铁血守国的王师。
也正因此，朱由检在宫中密语王承恩道：“得卢象升者，可定天下一方；得天雄军者，可震三边贼虏。”
乾清宫内，烛火通明，朱由检披着常服独坐案前，反复研读着卢象升的战后奏折。
战功确凿，军纪严整。尤其那句，军者为民而战，不食民一饭，令他眼中微动。他轻声念道：“能律己者，方可律人。能恤民者，方能得民。”
随即唤来王承恩：“明日早朝，传卢象升入京面圣。准其三日内抵京。”
王承恩领命退下，心知这位皇帝，要动大棋了。三日后，早朝。白玉阶前，钟鼓齐鸣。